《竹》阅读答案

《竹》阅读答案

在日常学习和工作中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编帮大家整理的《竹》阅读答案，欢迎大家分享。

①如同诗人从感情和真理深处写出诗句，我描画从大地深处生长出来的劲竹。

②我惊异地望着你尖尖的竹笋，坚毅顽强地顶开压在你头上僵石般的硬土。转眼间长得同你的先辈一样粗壮，发出一样的萧萧金石之声。啊，你未出土时便已有节，直到凌云处仍然虚心。你的纯洁，使人想起清晨的露水，和那雨后草原上的云影。你的青竿碧叶显示着大自然中最朴素的美，无数人的坦直、忠诚和坚贞的爱情都保留在你的世代传说中。

③在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，攀附他物而生存的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。独有劲竹，如同不朽的松柏一般，站立在苍茫的山野间；上有千仞高峰，下临百丈深渊，经历着风云的变幻。在命运的风暴中，你轰响地翻卷碧波，击打着汹涌的云海。你全身闪耀着电光，你的吼声吞没了电声。为了给人间以春天的绿色，寒霜冰雪里你更加郁郁葱葱。在生活的烈日下，你又给人们送出暑天的凉风。

④每当我踏着野草掩没的山径，走进浓荫蔽日幽深的竹林，你摇曳着碧绿的枝叶，扫掉积习在我灵魂中的尘埃。清新的晨雾里丁冬的泉水声，和那鸟儿悠扬的叫声，我的心消融在无边的沉静中。

⑤我坐在长满青苔的岩石上，描画着潇洒而又挺拔雄健的劲竹，愿你的情操和美德，潜藏在我生命的深处。

1．文章用什么事物来反衬“竹”？突出了“竹”的什么品格？

2．本文用第二人称“你”来写竹，有什么作用？

3．第③段运用了哪些修辞方法？请各举一例。

4．文章结尾段表达了作者怎样的思想感情？

5．你在阅读中积累了一些托物言志的诗句吗？请写在下面的横线上。

________________________________________________

答案：

解析：

1．桃花、紫罗兰、牡丹。突出了竹的不畏艰险，艰苦卓绝的斗争精神和正直傲岸的节操，以及不慕名利、无私奉献的精神。

2．本文用第二人称，非常亲切，更形象地表现了竹的人格化的魅力，突出了作者对竹的崇敬、赞美之情。

3．（1）排比：如“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，攀附他物而生存的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里”。

（2）比喻、拟人：如“独有劲竹，如同不朽的松柏一般，站立在苍茫的山野间”。

（3）拟人：如“你全身闪耀着电光，你的吼声吞没了电声”。

（4）对偶：如“上有千仞高峰，下临百丈深渊”。

4．作者在结尾段中再次由衷地赞美了竹的精神，抒发了自己愿成为具有高尚情操和美德的人的心愿。

5．“零落成泥碾作尘，只有香如故”；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”等。

阅读下面一首清诗，回答问题。

淮县署中画竹呈年伯包大中丞括

郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

1.诗人坐在衙署书房里卧在撞上休息，这是窗外清风阵阵，丛竹萧萧，呻吟呜咽；自然界中的风竹声和民间的“疾苦声”本是风马牛不相及的事，是什么使诗人产生了这样的联想？

2.诗的最后一句“一枝一叶总关情”中的“一枝一叶”运用的是怎样的必须手法？表达了诗人怎样的思想感情？

作者简介：

郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日），"燮"读音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。

参考答案

1.是诗人时刻在惦记着百姓安危冷暖的体恤民情那颗赤子之心。

2.运用的是双关的手法，“一枝一叶”既指衙署书房窗外的竹子的枝叶，也暗指那些正在饱受风雨饥渴的百姓的啼饥号寒声。表达的是诗人虽然只是一个左右不了大局的“些小州县吏”但却对民生疾苦的关注与同情的思想感情。

1.本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?

2.文章主要写淡竹,为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井?又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人?

3.赏析品味下面的句子.

①稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学生般踌躇满志.

②浓墨重彩是一辈子,云淡风轻也是一辈子.颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子.

4.结合本文对“淡竹”的描写,联系自己的生活经历,谈谈你对任上的理解.

1、托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美.

2、从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法,为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性,拥有自由快乐的心灵.

3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品,准备继续生长结实,走向辉煌的丰收.②语言简练,句式工整,赞扬了物质上清贫,心灵上富足的一类人.

4.示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡,做拥有自由快乐心灵的人.

1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？

托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。

2.文章主要写淡竹，为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么 ……此处隐藏17885个字……二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”“腹痛”之语①。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》（节选）

注：①曹操与桥玄为挚友。桥玄死后，曹操经过桥玄的故乡，遣使致祭，并作《祀故太尉桥玄文》。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．而卒莫消长也 卒：终究

B．洗盏更酌 更：再

C．月落庭空影许长 许：如此的

D．废卷而哭失声 废：废置

16．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．叶叶而累之 目遇之而成色

B．少纵则逝矣 则物与我皆无尽也

C．与可之教予如此 苟非吾之所有

D．与可是日与其妻游谷中 客亦知夫水与月乎

17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）

A．甲文是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际上是用以自我解脱。

B．“画竹”是乙文的线索，通过记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，熔叙事、抒情、议论于一炉。

C．乙文第二段叙写了文与可赠与苏轼筼筜谷偃竹图和《筼筜谷》诗作引起的笑谈逸事，表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性。

D．甲、乙文段都运用了语言描写，分别展示了苏轼在面对朋友时的旷达乐观和风趣幽默，人物形象跃然纸上。

18．将文中划波浪线的句子用“/”断开。

执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落少纵则逝矣

19．将下列句子翻译为现代汉语。

①肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

②与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。

答

15．DD.“废”是“停止”的意思。

故选D。

16．B本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.表修饰/表承接；

B.连词，那么，就；

C.助词，取消句子独立性/助词，无义；

D.介词，与/连词，和。

故选B。

17．C本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“文与可赠与苏轼筼筜谷偃竹图和《筼筜谷》诗作”错误，《筼筜谷》诗作为苏轼所写。

故选C。

18．执笔熟视/乃见其所欲画者/急起从之/振笔直遂/以追其所见/如兔起鹘落/少纵则逝矣

19．①菜肴果品都已吃完，杯盘凌乱。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经明亮。

②与可画竹子，起初对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地踏上门来。

【分析】

18．

本题考查学生文言文断句的能力。

“乃”连词，连接前后两个动词性短语，用在句首，在其前断开；“者”助词，其后应断开；“之”作“从”的宾语，其后断开；“以”连词，表目的，可用于句首，在其前断开；“所见”为“追”的宾语，在其后断开；“落”作“鹘”的谓语，其后断开。

翻译为：拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，提起笔来一举完成，来捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。

19．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

采分点：

（1）狼籍：凌乱；枕藉，枕着，垫着；乎，在；白，明亮，变白，

（2）贵重，意动用法，对……看重；持，拿；请，求取；蹑，踩踏。

参考译文：

甲

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

乙

竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，提起笔来一举完成，来捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。

起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。

元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。